Побаловалась немножко

Зима
9-30 ноября

Эдакая Снежная Королева в белоснежной душегрейке, проезжающая на пегой лошади по горам и долам. Белолицая красавица замораживает все ледяным дыханием, от ее поцелуев стынет кровь, и даже нечисть и духи тьмы прячутся от нее. Слуги Зимы - метели и вьюги, поземки-ползухи. Если в самом начале холодов она несет светлые праздники, радость и веселье, то к марту превращается в зловредную уродливую старуху, способную на любую подлость.

Люди Зимы с оптимизмом смотрят в будущее (да нет, я, скорее, реалистка): они родились в то время, когда урожай собран, а амбары и погреба полны. Внешне они могут казаться холодными (это ТИМное иногда ), но на самом деле у них горячее сердце, способное согреть своим теплом окружающих. Люди, рожденные под покровительством Зимы, часто становятся борцами против мирового зла, а непостижимая светлая сила влияет на события их жизни. Все, что происходит с этими людьми, - неслучайно.

Дети Зимы - азартные спортсмены (нет, только не я ) и любопытные исследователи. Они интересуются фантастикой, параллельными мирами, необычными явлениями природы, жизнью звезд и планет. Они любят смотреть на звездное небо, размышляя над тайнами мироздания, много читают и могут дать ответ практически на любой вопрос, но ничему не поверят, если не получат доказательств. (Снова - все ТИМное какое-то)

Люди, рожденные в это время, живут по своим законам, поэтому кажется иногда, что на них не найти управы (разве это про меня? ). На самом деле, и не нужно: их нравственность высока, а помыслы чисты. Они очень терпеливы, и это помогает детям Зимы в семейной жизни.

Будучи умными и начитанными, они являются интересными собеседниками, и люди тянутся к ним. Ангельский характер помогает с легкостью находить друзей. (Оказывается, у меня ангельский характер, а родные об этом и не знают! Друзей... Нет, они сами меня находят ) У людей, рожденных под покровительством Зимы, отличное здоровье, особенно если они закаляются.

По их мнению, основу жизни составляет борьба полярных сил, и из-за этого у них несколько "черно-белое" восприятие мира, полутона невозможны. (А вот с этим еще и поспорить можно ) Возложенную на них миссию - быть на стороне добра - эти люди несут всю жизнь. Именно за это о них говорят: "Мир не без добрых людей".

Остальные знаки славянского гороскопа.

Оффтопом - мои комментарии

@темы: Соционика, Ни о чем, Размышления

Ранголи – узоры, которым раскрашивают пол в комнатах для молитв или мостовую перед входом в дом во многих частях Индии. Рисуют их, в основном, женщины, используя для этого рисовую муку, а так же измельченные в порошок песчаника или известняка, зерна бобовых различных форм и цветов, а так же живые цветы. Классические узоры практически всегда симметричны (а современные часто похожи на картины), и искусству их рисования обучаются с раннего детства. Ранголи должны призывать в дом удачу.

читать дальше

В других частях Индии ранголи называют колам – на юге Индии (часто – только белого цвета), муггулу – в Андра Прадеше, рангавали – в Карнатаке, пувидал или пукалам – в Керале, чоукпурана – в Уттар Прадеше, мадана – в Раджастхане, арипана – в Бихаре и альпана – в Западной Бенгалии.

Традиционно ранголи рисуют исключительно руками, без каких-либо инструментов, с использованием разметки из определенного количества точек, соединяемых замысловатыми петлями, обведенных кругами и т.д. Сейчас же изготавливают тюбики и схемы, которым обучают детей с 3-4 лет – сначала они обводят рисунки на бумаге карандашами, потом тренируются на небольших ранголи вместе с матерями, тетями или старшими сестрами, а когда вырастают - то и самостоятельно.

Есть ранголи, которые рисуют каждое утро – до рассвета тщательно смывают остатки вчерашнего ранголи, наносят новое и только после этого всей семьей совершают пуджу (молитву) богам, за день ранголи стирается ногами проходящих по ним, сдувается ветром или смывается дождем и на следующий день нужно все начинать с начала. Есть праздничные и свадебные ранголи, которые часто не только раскрашивают, но и украшают цветами.

Видео о том, как начинают день в Пондичери: www.youtube.com/watch?v=kbQcGdyT86M&feature=Pla...

@темы: Понравилось, Индия

Читала про аутсорсинг в Индию, вспомнилась вот эта картинка:

@темы: Ни о чем, Понравилось, Индия

Единственный вопрос, который оставил фильм: жить с нелюбимым - это безысходность или эгоизм? Это второй фильм, после которого я прихожу к выводу, что женщины ставят долг и общественное мнение выше чувств и голоса сердца, но оправдывает ли это себя?

Нет, я понимаю, что в то время и в том месте женщины были более зависимы от общественного мнения, чем сейчас, но дав обещание "ждать вечно", а затем нарушив его - чего именно ожидала Сюзанна? Никогда не думала, что Тристан вернется? Или надеялась, что даже когда вернется, ее чувства к нему угаснут и муж займет прочное место в ее жизни?.. Я надеялась, что она довольно сильная женщина, понимающая, на что идет, но я ошиблась

Тристан... Как меня расстраивают такие люди, кто бы знал Нет, меня мало волнуют срывы вроде замашки ножом в постели с любимой (война и смерть младшего брата, конечно, наложили заметный отпечаток на его психику) - это страшно, но не настолько, насколько меня пугают эмоции, накапливаемые внутри и подавляемые, чтобы найти неожиданный для окружающих выход в какой-то безумной выходке, оправдать которую очень трудно, нежелание говорить о самом важном с теми, кто должен об этом самом важном знать, боязнь обидеть и принцип "лучше не договорить, чем сказать лишнего" - все это вгоняет меня в самую настоящую депрессию. (Да, у меня дурацкая привычка примерять все, что я вижу и слышу вокруг на себя и даже сны сняться второй день о подобных ситуациях.) По сравнению с Сэмюэлом Тристан кажется мне еще большим мальчишкой, которые абсолютно не готов принять ответственность и пытающийся убежать от самого себя.

Не знаю, буду ли еще пересматривать фильм, но он определенно задел меня за живое.

@темы: Так вот ты какой, Unnicorn :), Фильмы, Размышления

Пыталась читать книгу – ничего не вышло, она показалась мне каким-то романом для девочек и дальше нескольких страниц дело не пошло. Посмотрела фильм…

Несколько глупо смотрелась "охота" Беллы на Эдварда в начале фильма – ну, не пришел он, ну и не надо – чувств, если какие-то зародились, показано не было – отсюда у меня возникло ощущение, что девочка немного странная. А еще ее ни во что не ставят, и она с этим ничего не пытается сделать. Да, знаю, что к новичкам не всегда и не везде относятся хорошо, но это… вроде не травля (не за что), а вроде и не нормальное отношение к человеку (за то, что новенькая?)…

А потом идиотское поведение Эдварда в стиле "я должен знать о тебе все, но не буду отвечать на твои вопросы", которое наводит меня на мысли о том, что ему Белла нужна для каких-то корыстных целей (и не ошиблась почти), а вовсе не о "большом и светлом"… И совершенно нелогичное "будем друзьями" с последующим "будет лучше, если ты будешь держаться от меня подальше". Если уж "подальше" – это лучшее, то к чему эти расспросы и преследования Беллы с его стороны?

В "звере" сразу заподазривался кто-то из клана (не надо было читать аннотации к фильму ), но непонятно, почему к Белле так привязались – ведь было же много потенциальных жертв вокруг?.. Нет, я не оправдываю убийства, но стараться убить именно ее, и как следует из фильма, только потому, что она была с другим кланом – это еще зачем?

Актер, играющий Эдварда Калена не понравился… Нет, такая внешность для главного героя не по мне, хотя на солнышке он смотрится в сто раз лучше Особо понравился момент, когда на Беллу напали и Эдвард спас ее – вот именно то, как он управлял машиной (ИМХО, раз машины созданы для того, чтобы на них ездить, то ездить надо чем быстрее, тем лучше ) После "Иллюзиониста", снятого в теплых коричнево-красных тонах, сине-зеленые тона "Сумерек" навевали тоску и производили угнетающее впечатление, но вид с сосны впечатлил, да и вообще, многие кадры сняты эффектно. А вот ужастик-боевичок в последней части расстроил больше, чем произвел впечатление – ломка ног, кровь и тому подобное ну никак мне не нравится

Вопрос необходимости убивать против нежелания и легкость приема в семью "чужого" и защита, как своего (моя любимая мозоль ) очень понравились. После окончания фильма подумала, что не дождусь продолжения, т.к. одна линия ясна – охота на Беллу будет продолжаться, но книг, если не ошибаюсь, четыре, а превращения, к которому готова Белла, так и не было… После Стругацких (на очереди 5 книг) пожалуй, прочту и Мейер.

СоционикаИ Эдвард, и Белла – интроверты, Эдвард, если и логичен, то это не БЛ, либо слабая БЛ. Я бы отнесла его к этикам больше, чем к логикам, и к интуитам – Достоевский? Белла однозначно логик, а вот с интуицией-сенсорикой и рациональностью-иррациональностью определиться не могу – из чего их видно? (Да, я помню версию Баля, но с тем же успехом могу приписать ей и Габена – хотела Роба, но ее ЧС явно не болевая.)

Цитата из особо понравившегося"About three things I was absolutely positive: first, Edward was a vampire; second, there was a part of him, and I didn't know how dominant that part may be, that thirsted for my blood; and third, I was unconditionally and irrevocably in love with him."

@темы: Соционика, Фильмы, Размышления, Понравилось

В продолжение поста о свадьбах расскажу, какие бывают украшения индуистских невест.

читать дальшеШрингар патти - украшение, которое одевают вокруг головы по линии волос невесты, в середине, прямо надо лбом, обычно имеет круглую пластину с особо крупным камнем. Изготавливается обычно из золота, может быть украшено драгоценными камнями.

Манг тикка (укороченная версия шрингара патти) - нить из драгоценного металла с драгоценными камнями или без них, закрывающая пробор волос и свисающая на лоб. Крепится на затылке за небольшой крючок при помощи заколки-невидимки.

Мусульманские невесты носят джумар - та же манг тикка, но украшает волосы по диагонали.

Свадебные комплекты - серьги и тяжелое ожерелье, которые должны сочетаться с цветом и стилем одежды невесты.

Нат - кольцо в носу, украшенное камнями с цепочкой, закрепляемой в волосах над ухом невесты.

Чури - браслеты из золота, стекла или из слоновой кости и кораллов (последние - в Пенджабе и Западной Бенгалии).

Браслет с кольцами (не обязательно)

Кольца на пальцах рук (обязательно) - еще до того, как жених наденет обручальное кольцо на безымянный палец левой руки невесты, на остальные пальцы могут быть надеты золотые кольца с узорами либо перстни с драгоценными камнями.

Кольца на пальцах ног - обычно серебряные, и носятся только в парах.

Пайял - браслеты на ногах (обычно серебряные), так же обязательны для невесты.

Мангалсутра - ожерелье из золотых и черных бусин, которую надевает на невесту жених. Иногда на мангалсутре есть драгоценные камни.

Пояс из драгоценных металлов, который раньше был предназначен для того, чтобы удерживать свадебный наряд на месте. Сейчас он не обязателен.

И баджу - браслет на плече предназначался для защиты невесты от несчастий, сейчас этот атрибут не обязателен, но по желанию невесты может быть надет на одну или обе руки.

@темы: Переводческое, Индия

Лирическое вступление.Пост про свадьбы будет позже - сегодня набралась моральных сил на краткое изложение темы "Женщина в Индии". Все пишу из собственных впечатлений и фактов, подкрепленных неоднократными "живыми" примерами, перечитываю свои старые записи, которые делала "по свежим следам", а потому некоторый сумбур, боюсь, будет присутствовать, за что прошу меня заранее простить. Поехали.

В Индии до сих пор немногие регистрируют рождение детей, браки или смерти официально - многие просто не знают, что такие документы существуют, кому-то за всю жизнь они не нужны вообще, а кто-то просто не считает их "вещами первой необходимости", и делает исключительно когда "приходит время" (т.е. когда без документа уже ну никак не обойтись).

читать дальшеТолько сыновья приносят в дом приданное невесток, дочери же уносят из дома довольно много, и именно сыновей индианки из низших слоев общества "обязаны" рожать. Поэтому в Индии официально запрещено определение пола ребенка во время беременности при помощи ультразвука (закон о запрете использования УЗИ с целью определения пола плода введен из-за статистики, показывающей, что официальная рождаемость мальчиков превышает рождаемость девочек и что смертность среди младенцев женского пола и женщин, вынашивающих девочек, в несколько раз выше, чем в случаях с мальчиками). Если врач нарушает закон и об этом узнают (а утаить информацию о том, что вот там-то говорят, кто родится, в Индии невозможно в силу менталитета) - врача лишают лицензии на всю оставшуюся жизнь, а клинику, в которой он работал, штрафуют на приличную сумму.

Рождение девочки в не самой богатой семье, которые составляют большинство населения Индии - это трагедия. Необходимо набрать приличное приданное, иначе ее никто не возьмет замуж, а значит, придется кормить ее всю жизнь и быть опозоренными. Но несмотря на это, после рождения одной дочери редко кто из бедных слоев населения останавливается, надеясь, что следующий ребенок уж точно будет сыном. Ходят к астрологам, чтобы узнать "правильную" дату зачатия сына, совершают особые пуджи (молитвы) и приносят жертвы богам - кому-то помогает, кому-то нет.

Я знала водителя мото-рикши, который в таких попытках ради одного сына не остановился на 4-х дочерях, а после того, как желанный наследник родился, подумал, что раз бог смилостивился, то, возможно, подарит еще одного сына - следующими родились две дочери-близняшки. Старшей дочери, когда мы познакомились с этим рикша-валлой (водителем рикши) было 13 лет и отец собирался забирать ее из школы по окончании учебного года, чтобы она, наконец, шла зарабатывать себе на приданное и через несколько лет могла спокойно выйти замуж - для этого, по мнению ее отца, и 6 классов школы было более чем достаточно. Его младшим дочерям было не больше 3-4 лет.

Если семья не очень зажиточная, то девочкам дается только начальное образование (если вообще дается), тогда как мальчиков стараются обучать как можно дольше. Если семья принадлежит к низшему среднему классу, то образование на уровне школы (10 классов) обычно дается всем детям, колледж (еще 2 класса) - в основном, только мальчикам, чтобы они имели возможность получить высшее образование. В семьях высшего среднего и высших классов образование дается всем детям, девочек обучают в зависимости от их личных желаний, по возможности за пределами Индии либо в лучших университетах Индии - за образованную невесту приданное можно давать чуть меньше, чем за необразованную.

Большинство браков в Индии до сих пор - организованные, т.е. родители сами выбирают женихов/невест для своих детей, договариваются с родителями претендентов и, снова, в зависимости от положения семьи в обществе, будущим мужу и жене предоставляют несколько встреч в людных местах под присмотром родственников с целью познакомиться поближе, либо просто уговариваются о сверке гороскопов (важная часть индуистских свадеб) и дате брачной церемонии, где молодые и встречаются. В больших городах встречаются и "браки по любви", но это все же редкость и даже в этих случаях не обходится без долгих переговоров о том, что и в каком количестве должно быть передано с невестой, чтобы родители жениха согласились именно на эту невесту, а не на какую-либо другую.

Но если со свадьбой уговорились, то начинается новый этап в жизни индианки - жизнь в joint family, где родственники мужа подчиняются строгой иерархии и его (а уж тем более ее) личное мнение абсолютно никому не важно, если оно идет в разрез с общественным мнением (соседей, сослуживцев по работе, знакомых, друзей семьи и т.д.) или противоречит мнению главы семьи (часто это бабка, мать, в крайнем случае - отец мужа новоиспеченной жены). Если муж не единственный ребенок в семье, то указания по поводу того, что, кому и как сказать-подать, куда посмотреть и как одеться буду раздаваться не столько мужем, имеющим на это право, сколько его матерью, отцом или более старшими родственниками проживающими под одной крышей с ним, а так же его старшими сестрами, братьями, и даже женами братьев.

Ослушаться кого-либо - значит испортить отношения с родственниками или мужем - плести интриги в индийских семьях умеют очень хорошо. Угодить всем не получится - начнутся конфликты. И хорошо, если эти конфликты возникают не из-за неудовлетворительного приданного (в бытовых случайностях типа протекающего газа и загоревшегося по неосторожности сари невестки полиция никого винить не будет, а соседи не дадут никаких показаний.) Чтобы невестка прижилась в семье, ей необходимо уметь угодить всем и сразу, либо научиться плести свои интриги, постепенно завоевывая свое место в большой и дружной joint family.

Еще лучше, если муж, решившийся на свадьбу "по любви", готов до конца отстаивать интересы своей жены и отделиться от семьи родителей - такие семьи сейчас распространяются в мегаполисах Индии и называются "nuclear family" - после свадьбы молодые снимают квартиру и живут в ней, пока не родится ребенок или два (в высшем среднем классе женщины стараются контролировать рождаемость), после покупают свое жилье и растят собственных детей, планируя их дальнейшую жизнь.

И живут они долго и счастливо, жена соблюдает все положенные ей посты, моля богов о долгой жизни мужа. При желании она работает после рождения детей полдня, либо по традиции растит детей и занимается домашним хозяйством, считая деньги, зарабатываемые мужем, экономит, чтобы можно было купить себе или дочери украшения в приданное или в качестве вложения денег "на черный день", по праздникам надевает свое лучшее сари и золотые украшения...

В случае, если муж и жена решились на развод - хорошо, если инициатор развода муж и жена не требует от него ничего, кроме статуса разведенной женщины. Если у них нет детей и разногласий по разделу имущества - развод займет всего пару месяцев. Если по-прежнему нет детей, но хочется что-то поделить, вернуть приданное или получить содержание от мужа на оставшуюся жизнь (женщины очень зависимы в материальном плане от мужчин в Индии) - на это могут уйти месяцы и даже годы. Если же есть дети, то в зависимости от религии, исповедуемой супругами, их могут отдать матери (и как она их прокормит, если она уже давно не работает - никого не волнует), либо отцу (и позволит ли он ей видеться с ними - тоже еще вопрос). Повторно выйти замуж после развода довольно трудно. Выйти замуж, имея детей от первого брака - практически невозможно.

Но если молитвы женщины не были услышаны богами, и муж умирает раньше жены - это трагедия похуже рождения дочери. До приходов британцев и официального запрета на это обряд, сати (самосожжение на погребальном костре мужа) совершали практически все без исключения вдовы, потому что вынести жизнь без мужа по традициям было не только тяжело, но и позорно для чести двух семей - вырастившей ее, и принявшей после свадьбы.

Традиционно вдовам запрещено носить длинные волосы - их сбривают налысо. Вдова не может повторно выйти замуж (а кто за нее даст приданное?) Вдова не может носить цветные сари - радости в мире для нее больше не существует. Ей запрещено носить браслеты, серьги, кольца и какие-либо еще украшения - больше она никому не принадлежит. Вдова не имеет права на синдур и бинди - у нее нет больше защитника, который обещал заботиться о ней всю жизнь, впервые нанеся ей этот самый синдур на свадьбе. Ей запрещено есть больше одной тарелки (традиционно несоленого) риса в день, и запрещено есть сладости. Даже ее тень, считается, приносит несчастье, и она будет бесконечно благодарна, если ее не выставят из дома собственные дети (а покинуть дом в большинстве случаев - это единственное, что остается вдове). Отныне ее судьба - просить милостыню и жить в ашраме для вдов (если она до него дойдет) всю оставшуюся жизнь. Для общества она - изгой.

В ашраме же, если вдова еще достаточно молода и привлекательна для противоположного пола, она сможет заработать и своим телом - все деньги будут передаваться хозяйке ашрама (самой старшей, либо самой уважаемой вдове), куда именно пойдут эти деньги никого волновать не должно - главное, чтобы все получали по чашке риса в день и могли праздновать самые большие праздники на закрытой территории, чтобы не принести несчастье тем, кто живет за ее пределами.

Многие вдовы уходят в священный город Вриндаван - считается, что смерть там освобождает от круга жизни и смерти, а вдов - от повторения такого унижения. Там же находится и ашрам, в котором вдовы решили не соблюдать столь строгие предписания и отращивают длинные волосы, носят цветные сари и работают в домах по соседству в качестве прислуги, если им это позволяют. Многие вдовы живут в этом городе больше 40-70 лет - есть женщины, овдовевшие в 15-17 лет (их выдавали замуж еще девочками в 12-13 лет), еще большее количество скитается по Индии, пока не найдут ашрам или пока не умрут сами.

Вриндаван не единственный "город вдов", есть и еще несколько таких по всей Индии, но подобных "свободных от предрассудков" ашармов, пожалуй, больше нет нигде. Есть общественные организации, отстаивающие права женщин в Индии и поддерживающие тех, кто не может помочь себе сам - именно силами таких групп продвигаются необходимые индианкам законы и проводятся социальные рекламные компании в поддержку девочек, женщин и вдов Индии, но все это очень и очень малая часть реально необходимого (а пока менталитет индийцев не изменится - такие движения и будут оставаться "каплей в море").

Небольшое дополнениеЕсли кому-то интересно, могу посоветовать фильм Дипы Мехты "Вода" - там как раз показана жизнь вдов Индии в 40-50е гг. прошлого века.

@темы: Так вот ты какой, Unnicorn :), Размышления, Индия

Посмотрела авторский вариант анимэ и фильм. Первое понравилось больше.

Довольно интересная идея, и понравился подход Лайта к возможности не отомстить всем, кто не угоден лично ему, а наказывать реальных преступников. Несколько странная Миса, отчего-то решившаяся отдать полжизни за глаза бога смерти (иррационал?). Красивая сцена признания Лайту и его согласие... Но больше всех понравился вечно жующий что-то L!

Слегка измененный сюжет, и на мой взгляд, несколько уступающий анимэ. Здесь сцена признания Мисы не произвела на меня должного впечатления. В принципе, потому что на мой любительский взгляд, ТИМ Лайта из анимэ так хорошо подходил под его внешность, а в фильме был несколько испорчен - круглое (или полноватое) лицо Лайта никак не вяжется у меня с его характером из анимэ. Т.е., действия практически те же, вплоть до попытки скопировать мимику и жесты, но актер пытается "натянуть" на свои привычные движения характер, ему не свойственный - он на мой взгляд в жизни ближе к Напу, а вынужден играть Максима или Дона?.. (Точнее определить ТИМ не могу, склоняюсь к Максиму как к наиболее известному мне ЧС-ному ТИМу - маловато опыта еще - буду благодарна, если кто-то поможет ) L показался в фильме более сумасшедшим, чем в анимэ. Соционический задвиг Unnicorn'aА показался он мне вот таким: интроверт - однозначно, логик - точно. Рац-иррац, интуит-сенсорик - понятия не имею, но очень хочется, чтобы было все-таки рац и интуит

Да, финал фильма меня порадовал, хотя и несколько непонятен - Рюк, написав имя Лайта, должен был превратиться в песок? Или, раз он его не спас - ему ничего за это не было? Чего-то мне не договорили в этом фильме А еще очень понравились шахматы L и финальная песня (а как мне могли не понравится узнаваемые с "трех нот" RHCP?!)

Кто подскажет, L по ТИМу Роб или не Роб? Если в анимэ я практически в этом не сомневалась, то во время просмотра фильма начала...

Небольшой поток сознания с уклоном в соционикуЕще в голове крутится идея оттипировать "типичных представителей" различных наций: индийцы в большинстве своем получились бы Гекслями, а японцы, на мой взгляд - Штирлицами. Про другие нации еще не думала, но идея довольно любопытна Нет, не спорю, конечно, разброс ТИМов есть в каждой нации, но, по-моему, можно выделить какое-то большинство

P.S. А еще буду благодарна, если кто-то из ПЧ посоветует хорошие (не очень военные или драчливые) анимэ - кажется, мне начинает это нравится.

@темы: Соционика, Так вот ты какой, Unnicorn :), Фильмы, Размышления, Понравилось

Красная "точка" на лбу индианок - это разновидность "тилака", знака, изначально означающего принадлежность к индуизму и часто показывающего, какому богу поклоняется его обладатель. Женский вариант тилака называется "бинди" (она может быть различных форм и размеров) и ставится она на лбу в районе "третьего глаза".

читать дальшеТолько красная бинди символизирует замужество, и может быть от едва заметной точки до большого круга.

Изначально бинди, как и синдур, были порошкообразные и буквально рисовались на лбу:

Сейчас стали изготавливать жидкости и даже наклейки всевозможных расцветок (подбираются под цвет сари) и форм (под настроение хозяйки и форму ее лица):

Но распространены они, в основном, в больших городах Индии и совсем не признаются в маленьких городах или деревнях.

Детям и мужчинам тилак в знак защиты от злых духов ставят не только красный, но и черный или желтый:

Священнослужители и отшельники (садху) наносят на лоб белые полосы из пепла, и это тоже - тилак, имеющий различное значение в зависимости от его вида или того, какому из индуистских богов поклоняется человек.

Те, кто поклоняются Шиве (шиваиты) часто наносят тилак тремя горизонтальными полосами через весь лоб (иногда с полумесяцем или трезубцем посредине). Те, кто поклоняется Вишну (вишнуиты или вайшнавы) наносят тилак множеством способов, но чаще это две или более вертикальные полосы, соединенные у переносицы и означающие след ноги Вишну. Большинство вишнуитов наносят тилак из сандаловой пасты, он желтого цвета, и вишнуиты, и шиваиты могут наносить в середину тилака красные отметки различной формы.

Вдовам ни тилак, ни бинди, не положены.

@темы: Индия

Если закрыть глаза, то кажется, что дождь самый настоящий

@темы: Ни о чем, Понравилось, Музыка